El autor es polit\u00f3logo y te\u00f3logo. Reside en Nueva York<\/p>\n<\/p><\/div>\n
\u201cTu et\u00e1 clean\u2026 clean\u2026 clean\u2026\u201d<\/i><\/p>\n
Esta frase, repetida en coros de moda y tarareada en p\u00falpitos improvisados, encarna el deterioro del lenguaje b\u00edblico, la m\u00fasica y la irreverencia en la adoraci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n
El otro disparate musical es: \u201cTe sub\u00ed lo vidrio\u201d<\/i>.<\/p>\n
Que muestra la degradaci\u00f3n a la \u201calabanza cristiana\u201d. Ya no se distingue lo santo de lo popular, lo elevado de lo trivial. La adoraci\u00f3n se ha vuelto espect\u00e1culo; la alabanza ruido; y lo sagrado, entretenimiento.<\/p>\n
Una teor\u00eda ampliamente discutida sostiene que el cambio del est\u00e1ndar de afinaci\u00f3n musical de 432 Hz a 440 Hz, oficializado en 1955, modific\u00f3 la manera en que sentimos la m\u00fasica.<\/p>\n
Muchos creen que 432 Hz est\u00e1 en resonancia con patrones de la naturaleza, el coraz\u00f3n humano y la conciencia espiritual. En contraste, el 440 Hz se percibe como m\u00e1s tenso, agresivo y disruptivo, marcando la m\u00fasica moderna con un pulso distinto: menos armon\u00eda, m\u00e1s presi\u00f3n.<\/p>\n
Este cambio coincidi\u00f3 con transformaciones culturales profundas: guerras mundiales, control de masas, consolidaci\u00f3n de medios y comercializaci\u00f3n del arte.<\/p>\n
La m\u00fasica dej\u00f3 de ser veh\u00edculo espiritual para convertirse en industria, mercadeada para provocar reacci\u00f3n, no reflexi\u00f3n. As\u00ed, la funci\u00f3n de la m\u00fasica mut\u00f3 de edificar el alma a entretener la carne.<\/p>\n
En el \u00e1mbito cristiano, esto se manifest\u00f3 en la forma en que adoramos. Los himnos que una vez ense\u00f1aban doctrina y reverencia \u2014como \u201cOh Dios eterno\u201d<\/i> o \u201cCastillo fuerte\u201d<\/i>\u2014 fueron sustituidos por frases vac\u00edas, ritmos exaltados y emociones desbordadas. Se canta m\u00e1s fuerte, se repite m\u00e1s, pero se entiende y se adora menos. El altar se volvi\u00f3 escenario y el m\u00fasico: animador.<\/p>\n
La Iglesia cant\u00f3 no siempre para s\u00ed. Hubo un tiempo en que los himnos eran oraci\u00f3n, teolog\u00eda y esperanza. Letras como \u201cM\u00e1s all\u00e1 del sol\u201d <\/i>no ofrec\u00edan promesas terrenales, sino la eternidad; \u201cAsombrosa gracia\u201d<\/i> no exaltaba la autoestima, sino el asombro por la misericordia inmerecida; y clamor como \u201cQuiero ser salvo de toda mi maldad\u201d<\/i> revelaba una conciencia aguda del pecado y una b\u00fasqueda sincera de redenci\u00f3n. Eran cantos que nac\u00edan de rodillas y se elevaban al cielo como incienso.<\/p>\n
Hoy, esos himnos han sido desplazados por frases pegajosas que muchas veces carecen de profundidad, quebrando el v\u00ednculo entre adoraci\u00f3n y transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Luis A. Pino, m\u00fasico cristiano dominicano, advierte que \u201cla m\u00fasica cristiana debe ser un puente entre la cultura y la santidad, sin perder profundidad teol\u00f3gica ni reverencia\u201d. <\/i>La music\u00f3loga Marta Vald\u00e9z a\u00f1ade que \u201cla p\u00e9rdida de armon\u00eda en la adoraci\u00f3n refleja una crisis en la comprensi\u00f3n de lo sagrado.\u201d<\/i> En otras palabras, la banalidad musical no es un error t\u00e9cnico: es un s\u00edntoma espiritual.<\/p>\n
El problema es m\u00e1s antiguo<\/b><\/p>\n
La Biblia describe a Satan\u00e1s como Querub\u00edn con tamboriles y flautas en su dise\u00f1o (Ezequiel 28:13). Su ca\u00edda no anul\u00f3 su talento, sino que lo corrompi\u00f3. Desde entonces, su estrategia ha sido distorsionar el sonido: convertir la alabanza en confusi\u00f3n, la melod\u00eda en ruido, y el canto en vanidad. Lo vemos en la industria secular y cristiana, pero tambi\u00e9n \u2014y m\u00e1s dolorosamente\u2014 en altares disfrazados de cristianos.<\/p>\n
Muchos cantos actuales mencionan a Dios pero no lo reflejan. Cantan \u201cJehov\u00e1 acab\u00f3 con to\u2019\u201d<\/i> o \u201cCandela que quema\u201d,<\/i> pero el contenido es agresivo, irreverente o centrado en el \u201cyo\u201d. No son salmos ni oraciones, sino consignas emocionales sin profundidad b\u00edblica. Como dec\u00eda San Agust\u00edn: \u201cNo todo canto es sagrado, aunque se cante en el templo. Solo lo que eleva el alma a Dios es digno de llamarse alabanza.\u201d<\/i><\/p>\n
La aberraci\u00f3n Coral: Tuta\u2019 clean\u2026 clean.. Clean..<\/i> Es para desmayarse y que Dios, aunque es misericordioso, le env\u00ede un rayo fulminante.<\/p>\nHony Estrella: \u00ab\u2026a un paso de despojarse de la ropa\u00bb<\/figcaption><\/figure>\nEsta distorsi\u00f3n afecta generaciones. J\u00f3venes criados entre pantallas, beats electr\u00f3nicos y letras vac\u00edas, desarrollan una espiritualidad fragmentada: emocional pero sin doctrina, vibrante pero sin fundamento. Adoran sin saber a qui\u00e9n, sienten sin saber por qu\u00e9. Se pierde la conexi\u00f3n con el cielo, se confunde el mover del Esp\u00edritu con una reacci\u00f3n \u2014carne\u2014 fisiol\u00f3gica.<\/p>\n
La m\u00fasica no es neutral. David Tame afirm\u00f3: \u201cLas civilizaciones son construidas o destruidas por su m\u00fasica.\u201d <\/i>Lo que suena moldea lo que somos. Si la frecuencia de nuestra adoraci\u00f3n es agresiva, ruidosa o incoherente, de m\u00e1s est\u00e1 no ver los golpes de caderas.<\/p>\n
Preguntas<\/b><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de m\u00fasica en la iglesia estamos cultivando?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 imagen de Dios transmitimos?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 esp\u00edritu se manifiesta cuando lo llamamos?<\/p>\n
La Biblia nos da ejemplos claros de como Dios reacciona ante la profanaci\u00f3n del culto. Nadab y Abi\u00fa, hijos de Aar\u00f3n, ofrecieron \u201cfuego extra\u00f1o\u201d delante del Se\u00f1or, algo que \u00c9l no les hab\u00eda mandado (Lev\u00edtico 10:1-2).<\/p>\n
Su acto, posiblemente impulsado por un entusiasmo emocional sin obediencia, provoc\u00f3 que cayera fuego del cielo y los consumiera. No fue el ruido lo que los conden\u00f3, sino la irreverencia.<\/p>\n
El culto a Dios no se define por la creatividad humana. La santidad de Dios exige obediencia exacta. La cercan\u00eda al ministerio no sustituye la reverencia.<\/p>\n
En cambio Finees, nieto de Aar\u00f3n, recibi\u00f3 aprobaci\u00f3n divina cuando, con celo santo, detuvo una adoraci\u00f3n contaminada por el pecado sexual y la idolatr\u00eda (N\u00fameros 25:6-13).<\/p>\n
Fue una acci\u00f3n que restaur\u00f3 el orden y la pureza del culto.<\/p>\n
Dios mismo declar\u00f3 que su acci\u00f3n le trajo \u201cun pacto de paz\u201d y \u201csacerdocio perpetuo\u201d. El mensaje es claro: Dios no s\u00f3lo recibe lo que se le da, \u00c9l exige lo que mand\u00f3.<\/p>\n
Cuando la adoraci\u00f3n se desvirt\u00faa, Dios no permanece indiferente. Isa\u00edas 1:13-15 registra c\u00f3mo el pueblo ofrec\u00eda sacrificios, cantos y fiestas, pero Dios los despreciaba: \u201cNo puedo soportar iniquidad con asamblea solemne.\u201d<\/i> Lo que para ellos era culto, para Dios era carga. Y en Am\u00f3s 5:23 se lee: \u201cQuita de m\u00ed la multitud de tus cantares\u2026 no escuchar\u00e9 el sonido de tus arpas.\u201d<\/i><\/p>\nMartha Grace Lorenzo (Martha Candela)<\/figcaption><\/figure>\nPara los que creen que Dios escucha su ch\u00e1chara callejera metida en las iglesias. Se equivocan<\/p>\n
En su serie \u201cEl poder oculto de la m\u00fasica\u201d; Oliver Coronado advierte que Satan\u00e1s ha logrado introducir en el culto patrones musicales destinados m\u00e1s al sentido que al esp\u00edritu, generando fanatismo y distracci\u00f3n.<\/p>\n
Coronado se\u00f1ala: \u201cHay quienes desean repetir falsos reavivamientos mediante el ruido desconcertante, el desorden, los dones de lenguas, la risa santa y los \u00e9xtasis. Satan\u00e1s ha tenido mucho \u00e9xito llevando a los hijos de Dios sinceros, mediante enga\u00f1os, a los extremismos que tanto da\u00f1o hacen a las iglesias.\u201d<\/i><\/p>\n
Oliver: Identifica como elementos distorsionadores los ritmos sincopados del jazz y el rock, etc.., las armon\u00edas con tensi\u00f3n emocional, y los arreglos que apelan al cuerpo antes que al alma.<\/p>\n
Ese es el tipo de m\u00fasica que interpreta la se\u00f1ora Marta Candela. Tan evidente es su naturaleza que la presentadora Hony Estrella, luego de los ya conocidos movimientos de cintura, solo pareci\u00f3 quedar a un paso de despojarse de la ropa. Y donde quiera que esta se\u00f1ora se presenta es el mismo fen\u00f3meno. A\u00fan sus m\u00fasicos y las coristas son im\u00e1genes perfectas de Iris Chac\u00f3n en estos tiempos.<\/p>\n
Un sonido capaz de inducir a ese tipo de conductas dif\u00edcilmente puede calificarse como espiritual. Y, por supuesto, no lo es.<\/p>\n
La estructura musical no es inocente, afirma Coronado: \u201cpuede ser un altar o un abismo, dependiendo de a qui\u00e9n exalte\u201d.<\/i><\/p>\n
Hoy m\u00e1s que nunca se libra una guerra invisible en todos los espacios: la lucha entre la luz y las tinieblas tambi\u00e9n ocurre en el sonido. No basta con mencionar a Dios en una canci\u00f3n. Hay que honrarlo con melod\u00edas santas, letras limpias y estructuras que reflejen su orden. La m\u00fasica que proviene de lo alto transforma. La que viene del ego, entretiene y confunde\u2026<\/p>\n
Efesios 5:19. \u00abHablando entre vosotros con salmos, con himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or en vuestros corazones\u00bb<\/i><\/p>\n
La soluci\u00f3n no es volver al pasado por nostalgia, sino recuperar la esencia: adoraci\u00f3n que exalta al Creador, no al cantante; himnos que eleven la mente y el esp\u00edritu; ritmos que armonicen con la santidad de Aquel a quien servimos. Dios no busca ruido; busca esp\u00edritu y verdad (Juan 4:23-24). Y eso no lo da el volumen ni la moda, sino el coraz\u00f3n rendido.<\/p>\n
As\u00ed como el coraz\u00f3n tiene ritmo, la tierra frecuencia y el alma armon\u00eda, tambi\u00e9n la adoraci\u00f3n debe tener su comp\u00e1s.<\/p>\n
No todo lo que suena sube al cielo. No todo coro es incienso. Y no toda canci\u00f3n que menciona a Dios tiene su respaldo.<\/p>\n
En esta generaci\u00f3n que baila al borde del abismo, el sonido correcto puede ser la cuerda que nos devuelva la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
JPM<\/p>\n
\n
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<\/ins> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El autor es polit\u00f3logo y te\u00f3logo. Reside en Nueva York \u201cTu et\u00e1 clean\u2026 clean\u2026 clean\u2026\u201d Esta frase, repetida en coros de moda y tarareada en p\u00falpitos improvisados, encarna el deterioro del lenguaje b\u00edblico, la m\u00fasica y la irreverencia en la adoraci\u00f3n contempor\u00e1nea. El otro disparate musical es: \u201cTe sub\u00ed lo vidrio\u201d. Que muestra la degradaci\u00f3n a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10858,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[63],"tags":[],"class_list":["post-10857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\n
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Reside en Nueva York \u201cTu et\u00e1 clean\u2026 clean\u2026 clean\u2026\u201d Esta frase, repetida en coros de moda y tarareada en p\u00falpitos improvisados, encarna el deterioro del lenguaje b\u00edblico, la m\u00fasica y la irreverencia en la adoraci\u00f3n contempor\u00e1nea. El otro disparate musical es: \u201cTe sub\u00ed lo vidrio\u201d. 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