{"id":294380,"date":"2026-06-23T00:17:28","date_gmt":"2026-06-23T00:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/6a39aebae76029c3cf66a82e"},"modified":"2026-06-23T00:17:28","modified_gmt":"2026-06-23T00:17:28","slug":"el-enigma-de-los-ninos-momificados-de-llullaillaco-estudio-replantea-el-proposito-de-los-sacrificios-en-el-imperio-inca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarmiento24h.com\/?p=294380","title":{"rendered":"El enigma de los ni\u00f1os momificados de Llullaillaco: estudio replantea el prop\u00f3sito de los sacrificios en el Imperio inca"},"content":{"rendered":"

La capac cocha<\/em>, uno de los rituales m\u00e1s importantes y solemnes del Imperio inca, pudo haber estado influido por motivaciones pol\u00edticas y no \u00fanicamente religiosas. Esta es la conclusi\u00f3n de un nuevo estudio realizado por un equipo multidisciplinario de investigadores internacionales que logr\u00f3 datar con mayor precisi\u00f3n el entierro de Llullaillaco, un sitio ceremonial donde se practicaban sacrificios humanos, principalmente de ni\u00f1os y mujeres j\u00f3venes, con el prop\u00f3sito de preservar el orden c\u00f3smico, honrar a las deidades o conmemorar acontecimientos trascendentales, como victorias militares.<\/p>\n

El santuario fue descubierto a finales de la d\u00e9cada de 1990 en la cima del volc\u00e1n Llullaillaco, ubicado en el norte de la frontera entre Argentina y Chile. En ese lugar fueron encontrados los cuerpos momificados<\/a> de una adolescente de aproximadamente 14 a\u00f1os (conocida como \u00abLa Doncella\u00bb), una ni\u00f1a de seis a\u00f1os y un ni\u00f1o de siete a\u00f1os, acompa\u00f1ados por numerosas ofrendas ceremoniales. El asombroso hallazgo se convirti\u00f3 en una de las evidencias m\u00e1s relevantes de la pr\u00e1ctica incaica de la capacocha.<\/p>\n

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\"Estudio<\/picture><\/span><\/div>\n
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ADN ancestral revela poblaci\u00f3n fantasma en M\u00e9xico<\/a><\/div>\n

Investigadoras logran el conjunto de datos paleogen\u00f3micos y prehisp\u00e1nicos de humanos m\u00e1s extenso para M\u00e9xico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Las primeras investigaciones situaron el entierro entre 1430 y 1520 d. C., un intervalo temporal demasiado amplio para relacionarlo con acontecimientos espec\u00edficos del Imperio inca. Con el objetivo de precisar la fecha de este emblem\u00e1tico ritual, investigadores de Polonia, Argentina y Estados Unidos desarrollaron un nuevo an\u00e1lisis. Seg\u00fan se describe en el estudio publicado<\/a> en la revista Archaeometry<\/em>, los especialistas examinaron hojas de coca, semillas de mandioca y granos de ma\u00edz recuperados entre las ofrendas funerarias de \u201cLa Doncella\u201d mediante dos t\u00e9cnicas complementarias.<\/p>\n

En una primera etapa aplicaron dataci\u00f3n por radiocarbono para determinar la antig\u00fcedad de los restos vegetales. Estos materiales fueron seleccionados porque proced\u00edan de plantas de ciclo de vida corto, lo que implica que \u00fanicamente absorbieron carbono atmosf\u00e9rico durante un periodo limitado de crecimiento.<\/strong> Esta caracter\u00edstica permite estimar con mayor exactitud el momento en que fueron recolectados y utilizados durante la ceremonia.<\/p>\n

El an\u00e1lisis incorpor\u00f3 adem\u00e1s una calibraci\u00f3n especial adaptada a las regiones ocupadas por el dominio incaico. Debido a que la extensi\u00f3n territorial del imperio abarcaba zonas influenciadas por patrones atmosf\u00e9ricos tanto del hemisferio norte como del hemisferio sur, los investigadores desarrollaron un modelo de calibraci\u00f3n mixto. Para las hojas de coca emplearon una calibraci\u00f3n basada en un 100% en las condiciones atmosf\u00e9ricas del hemisferio sur; para la mandioca utilizaron una combinaci\u00f3n de 30% hemisferio norte y 70% hemisferio sur; mientras que para el ma\u00edz aplicaron una proporci\u00f3n de 60 y 40%, norte y sur, respectivamente. Este procedimiento permiti\u00f3 reducir posibles errores derivados de las diferencias atmosf\u00e9ricas regionales y aumentar significativamente la precisi\u00f3n cronol\u00f3gica de los resultados.<\/p>\n

A ello se sum\u00f3 un an\u00e1lisis de is\u00f3topos estables de carbono, nitr\u00f3geno y ox\u00edgeno presentes en los tejidos vegetales. Esta metodolog\u00eda permiti\u00f3 reconstruir las condiciones ambientales en las que crecieron las plantas e identificar las posibles regiones de procedencia de los cultivos, aportando informaci\u00f3n adicional para interpretar los datos obtenidos.<\/p>\n

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\"Imperio<\/picture><\/span><\/div>\n
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El contexto funerario de \u201cLa Doncella\u201d de Llullaillaco y las relaciones entre los artefactos asociados.<\/p>\n

<\/span>Cortes\u00eda Archaeometry\/Johan Reinhard<\/span><\/div>\n<\/figure>\n

M\u00e1s all\u00e1 de complacer a las deidades<\/h2>\n

Los resultados redujeron la ventana temporal del ritual a un periodo de apenas 45 a\u00f1os, comprendido entre 1462 y 1507. Adem\u00e1s, los especialistas estimaron que el entierro de Llullaillaco probablemente tuvo lugar alrededor del a\u00f1o 1489.<\/p>\n

La nueva cronolog\u00eda sugiere que los sacrificios realizados en la zona pueden vincularse con los reinados de T\u00fapac Inca Yupanqui y de su sucesor, Huayna C\u00e1pac.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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