{"id":34489,"date":"2026-03-01T05:17:13","date_gmt":"2026-03-01T05:17:13","guid":{"rendered":"http:\/\/almomento.net\/?p=1102057"},"modified":"2026-03-01T05:17:13","modified_gmt":"2026-03-01T05:17:13","slug":"encrucijada-entre-el-ser-y-el-parecer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarmiento24h.com\/?p=34489","title":{"rendered":"Encrucijada entre el ser y el parecer"},"content":{"rendered":"

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El autor es abogado. Reside en Santo Domingo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

La vida que llevamos en la sociedad de hoy nos empuja ir saltando de un lado para otro a toda velocidad y en momentos actuando en la versi\u00f3n de un coraz\u00f3n que no siente, sin darnos el tiempo de detenernos a reflexionar: \u00bfQui\u00e9nes somos realmente? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de nuestra existencia en particular? \u00bfCreemos que la vida que llevamos es una vida buena? \u00bfPor qu\u00e9?  \u00bfc\u00f3mo debemos vivir nuestras vidas y qu\u00e9 principios deben guiar nuestras acciones? \u00bfQu\u00e9 quisi\u00e9ramos cambiar en la vida? \u00bfPara qu\u00e9?<\/p>\n

Estas preguntas, aunque suenen filos\u00f3ficas o te\u00f3ricas, debemos interiorizarlas con seriedad y a modo de din\u00e1mica personal, irlas respondiendo delante de un espejo, no delante de un celular o pantalla; ya que en la mayor\u00eda de las ocasiones estos dispositivos tecnol\u00f3gicos nos sustraen del pensamiento autocr\u00edtico que se ha de asumir cuando requerimos responder cuestiones de nuestra propia existencia.<\/p>\n

Y es que ante un mundo en constante cambio impregnado de un vendaval de sucesos e ideolog\u00edas que atan y deshumanizan, emplear la capacidad de reflexi\u00f3n cr\u00edtica es m\u00e1s importante que nunca; ya que nos servir\u00e1 de br\u00fajula para poder impulsar la barca de la vida sorteando las mareas de lo real y lo aparente, de enga\u00f1os y desenga\u00f1os, de la verdad o mentira, de lo humano o lo salvaje; para as\u00ed, no terminar cayendo en aquellas cosas o situaciones que parecen ser, pero no lo son o se suponen tenerlas, sin lograr realmente alcanzarlas.<\/p>\n

El problema est\u00e1 cuando nos conformamos con la mera apariencia, en lugar de esforzarnos en ser verdaderamente lo que debemos ser o pretender ser. Muchas veces preferimos sentirnos enga\u00f1ados, pues, resulta m\u00e1s f\u00e1cil conformarnos con no salir del nivel de confort en que nos encontramos. En ese orden, el escritor y militar franc\u00e9s Fran\u00e7ois de La Rochefoucauld, se refiere a que: \u00a8Estamos tan acostumbrados a disfrazarnos para los dem\u00e1s, que al final nos disfrazamos para nosotros mismos\u00a8.<\/p>\n

Entender que procurar vivir complaciendo a otros, hace que terminemos en la p\u00e9rdida de nuestra propia identidad, hasta el punto de hacernos creer la imagen falsa que proyectamos. El autoenga\u00f1o se nutre de la constante b\u00fasqueda de la aprobaci\u00f3n externa y se encubre en el uso de m\u00e1scaras sociales, aunque resultemos v\u00edctimas de nuestras propias creaciones enga\u00f1osas.<\/p>\n

Asimismo, nos alerta el fil\u00f3sofo Guy Ernest Debord en su obra \u00a8La Sociedad del espect\u00e1culo\u00a8 cuando expresa que el sistema en que vivimos \u00a8no solo vende productos, sino estilos de vida e identidades prefabricadas. Y los individuos, inmersos en una falsa conciencia, aceptan la apariencia como la \u00fanica realidad, limitando su capacidad cr\u00edtica. Es decir, la realidad est\u00e1 siendo reemplazada por im\u00e1genes y el \u00abser\u00bb por el \u00abparecer\u00bb.<\/p>\n

A este respecto, el sentido de la vida se convierte en un \u00abespect\u00e1culo banal\u00bb constante, donde la desconexi\u00f3n de la realidad hist\u00f3rica y personal es la base que predomina; donde ese sujeto lleva consigo la aspiraci\u00f3n de espectacularizar al m\u00e1ximo cualquier aspecto de su vida, aun a expensa de la esencia. Ah\u00ed lo \u00edntimo, va perdiendo privacidad y, por momentos, se expone de manera obscena y extrema con tal de hacerse viral o convertirse en influencers.<\/p>\n

A prop\u00f3sito de las redes sociales, es entendible que el mundo de las apariencias, las simulaciones y actuaciones de la persona, no naci\u00f3 con las plataformas digitales, pero ha encontrado en ellas un auge sin precedentes, y somos muy poco conscientes de las consecuencias por el uso desproporcionado y la agresi\u00f3n severa que nos autoinfligimos.<\/p>\n

Realmente ante la embestida de la posverdad, se nos hace muy dif\u00edcil en tantos escenarios, discernir entre la verdad y la mentira: hechos y propaganda. Espacios donde la verdad no importa, basta solo manejar las emociones. En ese aspecto, Mark Twain enfatiza que \u00a8es m\u00e1s f\u00e1cil enga\u00f1ar a la gente que convencerla de que fue enga\u00f1ada\u201d. Dada esa realidad es oportuno reconocer que buscar la verdad nos hace libres, pero creer la mentira nos esclaviza.<\/p>\n

Har\u00edamos bien en poner un poco m\u00e1s de atenci\u00f3n al manejo de dichas plataformas; y procurar encontrarnos con nuestro verdadero ser, hasta el punto de llegar a la decisi\u00f3n valiente, cuando esto se requiera, de someternos a un autoprograma de desintoxicaci\u00f3n digital. Pongamos freno a la inmediatez y no sucumbamos a esos algoritmos de redes sociales que priorizan el contenido sensacionalista y da\u00f1ino, facilitando la desinformaci\u00f3n y el sembrad\u00edo de la oscuridad.<\/p>\n

Definitivamente, en nuestra vida cotidiana, la confusi\u00f3n entre lo que es y lo que parece ser, es un desaf\u00edo permanente; pero no podemos olvidarnos que el que vive para aparentar se olvida de vivir. Es pertinente retornar a la pedagog\u00eda de la mirada como muy bien describe Byung Chul Han; aquella que permite valorar profundamente la belleza y lo verdadero; que se cultiva en la sensibilidad ante el virus de la indiferencia; que muestra la capacidad de asombro ante la injusticia y el sufrimiento de los dem\u00e1s; y que evita la ceguera ante la realidad, para que no seamos aut\u00f3matas de lo dictado por el mundo de lo banal y lo insustancial.<\/p>\n

angelgomera@gmail.com<\/a><\/i><\/p>\n

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Comp\u00e1rtelo en tus redes:<\/p>\n<\/div>\n

ALMOMENTO.NET publica los art\u00edculos de opini\u00f3n sin hacerles correcciones de redacci\u00f3n. Se reserva el derecho de rechazar los que est\u00e9n mal redactados, con errores de sintaxis o faltas ortogr\u00e1ficas.<\/p>\n


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