![\"imagen\"](\"https:\/\/almomento.net\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Javier-Fuentes-e1760700589503.jpg\" "\\"La")
<\/a><\/p>\nEl autor es polit\u00f3logo y te\u00f3logo. Reside en Nueva York<\/p>\n<\/p><\/div>\n
Desde el surgimiento de las organizaciones sociales; primer n\u00facleo la familia, la humanidad ha intentado explicar y corregir la injusticia mediante teor\u00edas sociopol\u00edticas y econ\u00f3micas. Y Karl Marx (1818\u20131883) se convirti\u00f3 en el pensador m\u00e1s influyente de ese esfuerzo a partir del siglo XIX, al proponer que la ra\u00edz de la opresi\u00f3n humana se encuentra en las estructuras materiales de producci\u00f3n.<\/p>\n
El Comunismo<\/p>\n
Con El Manifiesto Comunista (1848), Marx y Engels afirmaron: \u201cLa historia de todas las sociedades hasta nuestros d\u00edas es la historia de la lucha de clases\u201d. Y con ese postulado la tesis: \u201cLa explotaci\u00f3n del hombre por el hombre\u201d.<\/p>\n
A partir de esta premisa, Marx desarroll\u00f3 el materialismo hist\u00f3rico, seg\u00fan el cual las relaciones econ\u00f3micas determinan la conciencia, la moral, la religi\u00f3n y las instituciones sociales.<\/p>\n
En Contribuci\u00f3n a la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica (1859), escribi\u00f3: \u201cNo es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia\u201d.<\/p>\n
Esta afirmaci\u00f3n constituye el n\u00facleo de su pensamiento antropol\u00f3gico, conocido como Marxismo.<\/p>\n
La Biblia<\/p>\n
En tanto, la Biblia parte de una premisa radicalmente distinta. Para la Escritura, la injusticia no nace primero en las estructuras sociales, sino en el interior del ser humano.<\/p>\n
El ejemplo m\u00e1s simple es Ca\u00edn y Abel: aun en los inicios de la humanidad ya se evidenciaban las diferencias, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier estructura matriarcal o patriarcal.<\/p>\n
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<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo, tomando la referencia de Ad\u00e1n y Eva, declara: \u201cPor cuanto todos pecaron, est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Romanos 3:23).<\/p>\n
Por consiguiente la ra\u00edz del conflicto social no es \u00fanicamente econ\u00f3mica, sino moral y espiritual. Porque la estructura material no determina la conciencia.<\/p>\n
El profeta Jerem\u00edas lo expresa con crudeza antropol\u00f3gica: \u201cEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso; \u00bfqui\u00e9n lo conocer\u00e1?\u201d (Jerem\u00edas 17:9).<\/p>\n
Desde esta perspectiva, cualquier sistema pol\u00edtico-econ\u00f3mico que ignore la condici\u00f3n ca\u00edda del hombre est\u00e1 condenado a reproducir nuevas formas de opresi\u00f3n, aunque cambie el lenguaje o la estructura.<\/p>\n
El error fundamental del marxismo cl\u00e1sico y el neo-marxismo, hoy, consiste en seguir negando esta realidad. Marx sostuvo que la alienaci\u00f3n humana es producto casi exclusivo del sistema econ\u00f3mico capitalista (Manuscritos econ\u00f3micos y filos\u00f3ficos, 1844). Sin embargo, al eliminar la dimensi\u00f3n espiritual del hombre, redujo al ser humano a un objeto hist\u00f3rico determinado por fuerzas materiales, incapaz de responsabilidad moral.<\/p>\n
Este reduccionismo antropol\u00f3gico explica por qu\u00e9 los reg\u00edmenes marxistas, al ser implementados, requirieron un control pol\u00edtico \u2014totalitarismo\u2014 absoluto.<\/p>\n
Por ello, la ambici\u00f3n humana no desapareci\u00f3 con la abolici\u00f3n de la propiedad privada; simplemente fue transferida al Estado.<\/p>\n
La Biblia advierte: \u201cNo hay justo, ni aun uno\u201d (Romanos 3:10).<\/p>\n
El poder concentrado en manos de hombres no regenerados, no redime: corrompe.<\/p>\n
Marx tambi\u00e9n consider\u00f3 la religi\u00f3n como un obst\u00e1culo para la emancipaci\u00f3n humana. En Cr\u00edtica de la filosof\u00eda del derecho de Hegel (1844) afirm\u00f3: \u201cLa religi\u00f3n es el suspiro de la criatura oprimida\u2026 el opio del pueblo\u201d. Para Marx, la fe era una construcci\u00f3n ideol\u00f3gica destinada a perpetuar la explotaci\u00f3n.<\/p>\n
En otra palabra, una inventiva por la clase dominante.<\/p>\n
Sin embargo, esa cr\u00edtica confunde el mensaje de Cristo con su instrumentalizaci\u00f3n hist\u00f3rica. Durante siglos, tanto la \u00e9lite jud\u00eda como la Iglesia Cat\u00f3lica se aliaron con el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico, legitimando jerarqu\u00edas opresivas, acumulaci\u00f3n de riqueza y control de conciencias en un proceso contra Jes\u00fas. Estas pr\u00e1cticas contradijeron frontalmente las palabras de Cristo: \u201cLos gobernantes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas\u2026 mas entre vosotros no ser\u00e1 as\u00ed\u201d (Mateo 20:25\u201326).<\/p>\n
Esta desviaci\u00f3n hist\u00f3rica del Evangelio, no fue por el mensaje de Jesucristo, sino por la corrupci\u00f3n del hombre. Cristo no fund\u00f3 una estructura denominacional, sino una comunidad basada en el servicio y la fe en \u00e9l. Confundir a Cristo con la instituci\u00f3n que lo desobedeci\u00f3, que mat\u00f3 ap\u00f3stoles y a disc\u00edpulos por siglos, es un grave error metodol\u00f3gico, comparable a confundir la medicina con la mala pr\u00e1ctica del m\u00e9dico.<\/p>\n
Capitalismo<\/p>\n
El capitalismo salvaje, por su parte, incurre en un error distinto pero igualmente peligroso del que han surgido dictaduras tan crueles como las del comunismo. Si el marxismo absolutiza la estructura, el capitalismo absolutiza el mercado. Ambos presuponen un hombre moralmente capaz de autorregular su ambici\u00f3n. Puro subjetivismo filos\u00f3fico.<\/p>\n
La Escritura, en cambio, identifica el origen de esa ambici\u00f3n: \u201cPorque la ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero\u201d (1 Timoteo 6:10).<\/p>\n
Jes\u00fas fue categ\u00f3rico al respecto: \u201cNo pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas\u201d (Mateo 6:24).<\/p>\n
El capitalismo sin l\u00edmites morales convierte la libertad en depredaci\u00f3n, la eficiencia en idolatr\u00eda y al ser humano en mercanc\u00eda.<\/p>\n
El problema no es la riqueza, sino el coraz\u00f3n que la gobierna.<\/p>\n
El comunismo, capitalismo, feudalismo y esclavismo comparten una misma falla estructural: operan sobre un hombre interiormente enfermo, no transformado (metanoia). Cambian los sistemas, pero el hombre ca\u00eddo permanece. Jes\u00fas explic\u00f3 esta ra\u00edz con claridad: \u201cPorque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos\u2026 las injusticias\u201d (Mateo 15:19).<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, Jesucristo no propuso una reforma pol\u00edtica, sino una regeneraci\u00f3n espiritual. A Nicodemo, un l\u00edder religioso y moralmente respetable, le dijo: \u201cEl que no naciere de nuevo \u2014anagenesis\u2014 no puede ver el reino de Dios\u201d (Juan 3:3). La soluci\u00f3n no era estructural, sino ontol\u00f3gica.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo desarroll\u00f3 esta ense\u00f1anza al afirmar: \u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es\u201d (2 Corintios 5:17), y al exhortar a despojarse del viejo hombre para vestirse del nuevo, \u201ccreado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad\u201d (Efesios 4:22\u201324). Sin esta obra del Esp\u00edritu Santo, todo sistema social reproducir\u00e1 la injusticia\u2026<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde las ciencias sociales enfrentan su l\u00edmite epistemol\u00f3gico. La sociolog\u00eda, econom\u00eda, ciencias pol\u00edticas, etc\u2026 pueden describir patrones, pero no pueden regenerar el coraz\u00f3n humano. Ignorar esta dimensi\u00f3n conduce a diagn\u00f3sticos incompletos y soluciones fallidas.<\/p>\n
El marxismo sacrific\u00f3 millones en nombre de la igualdad hist\u00f3rica. El capitalismo salvaje sacrifica millones en nombre del \u00e9xito econ\u00f3mico. Cristo hizo lo contrario: se sacrific\u00f3 a s\u00ed mismo. No prometi\u00f3 una utop\u00eda terrenal, sino una verdad que libera al hombre desde adentro (Juan 8:32).<\/p>\n
Las ideolog\u00edas pasan y los sistemas colapsan, pero el problema humano persiste mientras el coraz\u00f3n permanezca ca\u00eddo. Solo donde el Esp\u00edritu Santo regenera \u2014palingenesis\u2014 al hombre, puede surgir una justicia que no oprime, que no corrompe y que no mata.<\/p>\n
Esta es la diferencia decisiva entre la revoluci\u00f3n y la redenci\u00f3n\u2026<\/p>\n
Al final, en cuanto a m\u00ed, prefiero a Cristo; usted es libre de elegir lo que quiera.<\/p>\n
jpm-am<\/p>\n
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