{"id":61826,"date":"2026-03-14T15:58:15","date_gmt":"2026-03-14T15:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/06ec63c4-1fb9-11f1-8800-bff1afdd99c7"},"modified":"2026-03-14T15:58:15","modified_gmt":"2026-03-14T15:58:15","slug":"muere-jurgen-habermas-el-filosofo-que-marco-el-debate-publico-de-la-alemania-de-posguerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sarmiento24h.com\/?p=61826","title":{"rendered":"Muere J\u00fcrgen Habermas, el fil\u00f3sofo que marc\u00f3 el debate p\u00fablico de la Alemania de posguerra"},"content":{"rendered":"

El fil\u00f3sofo alem\u00e1n J\u00fcrgen Habermas falleci\u00f3 este s\u00e1bado a los 96 a\u00f1os, seg\u00fan confirm\u00f3 su editorial en Alemania<\/a>, Suhrkamp.<\/p>\n

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\u00abPuedo confirmarle que J\u00fcrgen Habermas ha muerto hoy. De esto ha informado la familia. Ha muerto en su casa\u00bb, se\u00f1alaron desde Suhrkamp.<\/p>\n<\/blockquote>\n

J\u00fcrgen Habermas, conocido sobre todo por su teor\u00eda sobre la construcci\u00f3n de consensos pol\u00edticos, molde\u00f3 el discurso de la Alemania de posguerra m\u00e1s que cualquier otro intelectual p\u00fablico.<\/p>\n

A lo largo de siete d\u00e9cadas, sus intervenciones p\u00fablicas, desde cr\u00edticas contundentes al pensamiento fascista en la d\u00e9cada de 1950 hasta advertencias m\u00e1s recientes contra el resurgimiento del militarismo y el nacionalismo en Alemania, influyeron en el rumbo del pa\u00eds en momentos clave.<\/p>\n

No solo su longevidad, sino tambi\u00e9n la renovada relevancia de sus ideas resultan notables en un pa\u00eds donde el pacifismo de posguerra est\u00e1 debilit\u00e1ndose y donde la ultraderechista Alternativa para Alemania (AfD) se ha convertido en el segundo partido m\u00e1s fuerte del parlamento.<\/p>\n

Educador p\u00fablico<\/strong><\/h2>\n

Nacido el 18 de junio de 1929 en una familia burguesa de D\u00fcsseldorf, J\u00fcrgen Habermas fue sometido a dos cirug\u00edas tras su nacimiento y durante la primera infancia<\/a> por un paladar hendido. La dificultad en el habla que result\u00f3 de ello suele citarse como una influencia en su trabajo sobre la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Fue criado en un hogar firmemente protestante. Su padre, economista, se afili\u00f3 al Partido Nazi en 1933, aunque Habermas lo describi\u00f3 m\u00e1s tarde como un \u201csimpatizante pasivo\u201d. \u00c9l mismo se uni\u00f3 a las Juventudes Hitlerianas, como la gran mayor\u00eda de los j\u00f3venes alemanes. A los 15 a\u00f1os, cuando la guerra estaba llegando a su fin, logr\u00f3 evitar ser reclutado por la Wehrmacht escondi\u00e9ndose de la polic\u00eda militar.<\/p>\n

Mientras estudiaba en la Universidad<\/a> de Bonn, Habermas se acerc\u00f3 a su compa\u00f1era Ute Wesselhoeft. Compart\u00edan una pasi\u00f3n por el arte<\/a> moderno, el cine y la literatura. La pareja se cas\u00f3 en 1955. Ella muri\u00f3 el a\u00f1o pasado. Sus hijos Tilmann y Judith sobreviven a ambos. Su tercera hija, Rebekka, historiadora moderna, muri\u00f3 en 2023.<\/p>\n

Habermas alcanz\u00f3 notoriedad por primera vez como periodista y acad\u00e9mico en los a\u00f1os cincuenta, influido por la Escuela de Fr\u00e1ncfort y pensadores marxistas como Theodor Adorno y Max Horkheimer.<\/p>\n

En su tesis de habilitaci\u00f3n, Habermas describi\u00f3 el desarrollo de la esfera p\u00fablica, desde los salones burgueses de la Europa del siglo XVIII hasta su transformaci\u00f3n en el siglo XX en un espacio p\u00fablico dominado por los medios de comunicaci\u00f3n de masas.<\/p>\n

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\"El\n<\/picture>
El presidente alem\u00e1n Johannes Rau, el fil\u00f3sofo J\u00fcrgen Habermas y su esposa Ute (de izquierda a derecha) escuchan durante una ceremonia en la que Habermas recibi\u00f3 el Premio de la Paz de la Asociaci\u00f3n Alemana de Libreros y Editores en Fr\u00e1ncfort, el 14 de octubre de 2001.<\/span> \u00a9 Ralph Orlowski, Reuters<\/span> <\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n

El mensaje reson\u00f3 entre los alemanes occidentales de posguerra, que estaban aprendiendo a debatir libremente sobre pol\u00edtica tras la liberaci\u00f3n de la dictadura<\/a> nazi y frente a un gobierno conservador poco tolerante con la disidencia.<\/p>\n

El historiador Philipp Felsch, autor de la biograf\u00eda The Philosopher<\/em>, se\u00f1al\u00f3 que Habermas se convirti\u00f3 en una especie de \u201ceducador p\u00fablico\u201d de los alemanes de posguerra, a la vez esperanzado y esc\u00e9ptico respecto a su capacidad para sostener una democracia liberal.<\/p>\n

Culpa alemana<\/strong><\/h2>\n

Habermas inici\u00f3 en 1986 un gran debate sobre el Holocausto<\/a>, despu\u00e9s de que historiadores como Ernst Nolte argumentaran que los cr\u00edmenes nazis no eran \u00fanicos y pod\u00edan entenderse dentro del contexto m\u00e1s amplio de la violencia<\/a> y las guerras en Europa.<\/p>\n

Defendiendo la singularidad de las atrocidades del Tercer Reich, Habermas sosten\u00eda que la \u201cVergangenheitsbew\u00e4ltigung\u201d, afrontar el pasado, deb\u00eda ser central para la identidad del pa\u00eds.<\/p>\n

\u201cFue extremadamente importante que Alemania adoptara una posici\u00f3n clara sobre la cuesti\u00f3n de la culpa\u201d, afirm\u00f3 el exministro de Exteriores Joschka Fischer. \u201cSolo m\u00e1s tarde pude comprender plenamente el alcance de la contribuci\u00f3n de Habermas\u201d.<\/p>\n

La cultura alemana de memoria hist\u00f3rica que surgi\u00f3 de ese debate vuelve a estar hoy bajo presi\u00f3n, con la ultraderechista AfD minimizando los cr\u00edmenes nazis y afirmando que el Holocausto se utiliza como arma pol\u00edtica contra el partido.<\/p>\n

Crisis de Ucrania<\/strong><\/h2>\n

La perspectiva de la reunificaci\u00f3n alemana en 1989 devolvi\u00f3 a Habermas al debate p\u00fablico, ya que su escepticismo sobre la recreaci\u00f3n de un Estado-naci\u00f3n alem\u00e1n provoc\u00f3 cr\u00edticas de muchos compatriotas.<\/p>\n

Posteriormente se convirti\u00f3 en un firme defensor de la integraci\u00f3n<\/a> europea como garant\u00eda contra el resurgimiento del nacionalismo alem\u00e1n. A comienzos del siglo XXI impuls\u00f3, sin \u00e9xito, la idea de una constituci\u00f3n europea.<\/p>\n

En una evoluci\u00f3n muy debatida, Habermas comenz\u00f3 a considerar la religi\u00f3n como una fuerza potencialmente beneficiosa en la sociedad moderna. Aunque durante a\u00f1os fue un firme defensor de la secularizaci\u00f3n, acab\u00f3 defendiendo la coexistencia entre lo profano y lo sagrado.<\/p>\n

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\"El\n<\/picture>
El fil\u00f3sofo alem\u00e1n J\u00fcrgen Habermas gesticula mientras se dirige al p\u00fablico durante la ceremonia en la que recibi\u00f3 el Premio de la Paz de la Asociaci\u00f3n Alemana de Libreros y Editores en Fr\u00e1ncfort, el 14 de octubre de 2001.<\/span> \u00a9 Ralph Orlowski, Reuters<\/span> <\/figcaption><\/figure>\n<\/p><\/div>\n

\u201cLa religi\u00f3n\u201d, argument\u00f3, \u201csigue siendo indispensable en la vida cotidiana para normalizar la relaci\u00f3n con lo extraordinario\u201d. Preguntado sobre sus propias creencias, respondi\u00f3: \u201cEn t\u00e9rminos religiosos, soy m\u00e1s bien poco musical\u201d.<\/p>\n

Su intervenci\u00f3n p\u00fablica m\u00e1s reciente y pol\u00e9mica lleg\u00f3 en 2022, cuando respald\u00f3 el enfoque cauteloso del entonces canciller Olaf Scholz<\/a> respecto al env\u00edo de ayuda militar a Kiev.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, Habermas pidi\u00f3 negociaciones con Mosc\u00fa<\/a>, lo que llev\u00f3 al entonces embajador de Ucrania en Alemania<\/a>, Andrij Melnyk, a calificarlo de \u201cverg\u00fcenza para la filosof\u00eda alemana\u201d, afirmando que pensadores como Kant y Hegel \u201cse revolver\u00edan en sus tumbas\u201d.<\/p>\n

Habermas aclar\u00f3 posteriormente su posici\u00f3n: aunque consideraba el ataque a Ucrania como \u201cuna violaci\u00f3n fat\u00eddica\u201d de la inhibici\u00f3n europea posterior a la Segunda Guerra Mundial<\/a> frente a \u201cla violencia<\/a> arcaica de la guerra\u201d, le preocupaba que el conflicto con una potencia nuclear \u201cno desencadenara una reflexi\u00f3n angustiada, sino m\u00e1s bien una mentalidad de guerra altamente emocionalizada\u201d.<\/p>\n

Un legado en peligro<\/strong><\/h2>\n

Durante su \u00faltima visita a Habermas en el oto\u00f1o de 2023 en su casa de Baviera<\/a>, el bi\u00f3grafo Felsch encontr\u00f3 a un hombre \u201cmuy sombr\u00edo\u201d que ve\u00eda su legado pol\u00edtico y filos\u00f3fico amenazado.<\/p>\n

Habermas tem\u00eda que la guerra en Ucrania<\/a> hiciera que Europa \u201capostara los \u00faltimos restos de su credibilidad geopol\u00edtica\u201d y que el militarismo estuviera ganando terreno nuevamente en Alemania, cont\u00f3 Felsch a la emisora p\u00fablica rbb.<\/p>\n

\u201cLo que me fascin\u00f3 de esa visita fue encontrarme con un pensador todav\u00eda muy l\u00facido en quien ve\u00eda encarnado el pa\u00eds en el que crec\u00ed, pero que ya no exist\u00eda\u201d, dijo Felsch.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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